Den islamiska regimens brutalitet och det nuvarande undantagstillståndet har ställt miljontals människor som flytt från det islamiska helvetet inför en scen som tidigare bara var tänkbar i mardrömmar: det skoningslösa dödandet av deras nära och kära på Irans gator och torg – gator som av islamiska bödlar har förvandlats till arenor för ett blodigt och ensidigt krig; ett krig av beväpnade styrkor mot försvarslösa ungdomar, mot ett folk vars enda ”brott” är att ha stått emot förnedring, fattigdom och despoti.
I en sådan situation sträcker miljontals människor i den iranska diasporan, i sin första mänskliga och instinktiva reaktion, ut sina händer mot världsmakterna i hopp om att omedelbart stoppa brottsmaskinen: för att förhindra angrepp på sjukhus, stoppa jakten på sårade, sätta punkt för arresteringar och avrättningar, och stanna den apparat vars prickskyttar skjuter barn i huvud och bröst och staplar halvlevande kroppar i islamiska slakthus.
Denna vädjan är inte främst resultatet av illusioner om världsmakternas ”befriande natur”, utan frukten av två parallella processer: å ena sidan världsmakternas outtröttliga försök att utnyttja protestupproret som ett geopolitiskt verktyg i ett proxykrig, å andra sidan ångesten och desperationen hos skikt som har förvandlats till fotfolk för olika ställföreträdande grupper och den iranska nationalistiska nyfascistiska rörelsen.
Så förvandlas massakerns och den kollektiva fångenskapens tragedi inte till början på organisering underifrån, utan till en förevändning för uppställning ovanifrån. Den historiska tragedin börjar just här: där verklig vrede, i ett blint uppror, förvandlas till politiskt kapital för maktprojekt.
Det som idag sker i Iran är, till sin politiska logik och möjliga utgång, inte olikt händelserna 1979. Då underordnade sig också en mäktig anti-despotisk rörelse, i stället för att luta sig mot arbetarrörelsens organiserade kraft, under prästerskapets och den politiska islamens fana under Khomeinis ledning. Med stöd av internationella uppgörelser och maktbalanser, och med garantier om att bevara den administrativa och militära apparaten och hålla de ekonomiska blodomloppen öppna, inledde han omedelbart efter maktövertagandet repression och massakrer på revolutionärer.
I dag, mitt under repressionens höjdpunkt och i en enorm kris, upprepas tragedin från 1979 – denna gång som en rörelse från Velayat-e Faqihs fana mot shahens fana. Samhället kastas från en despotism till en annan utan att komma närmare social frigörelse. Tragiken ligger i att en betydande del av de upproriska och rasande människorna, i Iran och i diasporan, efter årtionden av massakrer och förnedring åter riskerar att förvandla sin explosiva kraft till råmaterial för kapitalismens återuppbyggnad och reproduktion av oligarkier, maffior och maktnätverk.
Orsaken till denna upprepning är inte bara politikens list eller mediernas makt. Den ligger i arbetarklassens historiska nederlag och frånvaron av en självständig klasspolitik. Trots radikaliteten i tidigare uppror och trots arbetare, pensionärer, lärare och studenters relativa organisering, ledde de inte till bildandet av en progressiv alternativ kraft eller oberoende arbetarklassorganisationer – särskilt inte bland kvinnor, som spelade en central roll. Detta hänger samman med frånvaron av en självständig arbetarklasspolitik och ett klassparti.
I dessa förhållanden håller en historisk tragedi på att ta form: från gatans massakrer och dolda massgravar till krigsfartyg som med ropet ”hjälpen är på väg” närmar sig Iran; från att stora uppror reduceras till blinda revolter mot regimens militära maskin, till att folkets blod används för att bygga en ny regional ordning och skapa kapitalets ställföreträdande skräckfigurer.
I dag formas tragedin också i övergången från ropen på hjälp i sorgens mörker till politikens fall till tomma och reaktionära slagord om ”Leve shahen” och en nationalism som vill bära de slaktades röst till Trump och Netanyahu – som om frihet regnar från himlen, som om befrielse exporteras från krigsrum och hangarfartyg.
De krigsfartyg som skickas mot Iran har flera funktioner och måste förstås i den amerikanska Mellanösternpolitikens historiska utveckling. Efter Irak och Afghanistan är världen inte längre en värld av stora och kostsamma krig, utan av billigare operationer, förlamande sanktioner, informationskrig och begränsade men avgörande slag. Det som kallas ”stöd till Irans folk” är fortsättningen på denna politik: att förändra maktbalansen och säkra kapitalets framtida marknader utan stora kostnader. För USA:s regering och världskapitalets olika fraktioner gäller en gemensam princip: regionens strategiska miljö måste formas så att ingen rival kan utmana deras ordning. Verktygen är sanktioner, cyberkrig, underrättelseoperationer och exploatering av interna sprickor. I denna mening bär krigsfartyg inte frihet utan geopolitiskt tryck.
Massmediernas propaganda försöker vända denna verklighet och presentera krigsmaskinen som hjälp till protesterna. Men regionens historia visar att stormakternas ”hjälp” alltid har inneburit omfördelning av makt och återuppbyggnad av kapitalistisk ordning med nytt ansikte.
Vägen ut ur dagens återvändsgränd ligger därför varken i att ansluta sig till krig eller till uppgörelser. Den ligger i att skapa det som saknats: en självständig arbetarklasspol, en självständig klasspolitik och organisering underifrån. Endast den klass som bär ekonomins och samhällets reproduktionsådror kan både förlama repressionens maskin och delegitimera utländsk intervention. Generalstrejk, förening av social och politisk kamp, skapande av anti-krigs- och anti-kapitalistiska kärnor i arbete och vardag, och omvandling av spridd vrede till klassmakt är den enda horisont som kan stoppa tragedin.
Internationalistiska Arbetarorganisationen (Internationalist Workers’ Organization – IWO)
15 februari 2028